“疏疏数点黄梅雨，殊方又逢重五。”一个流传了两千年的民俗节日——端午节，走过了浩瀚历史的烟云，传承着歌唱民族和爱国诗章的文化气息，经历风风雨雨岁月地涤荡，如一道绚丽的彩虹，映照着历史悠久的文明古国。

端午节，能在泱泱华夏流传至今，最大的因素是因为一位受人敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚，及其“可日月争光辉”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大诗人的爱国诗人。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，期间写出流芳千古的佳作，与《诗经》齐名。他主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。却遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。他在流放途中写下忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

公元278年，楚国郢都被秦军攻破后，屈原眼看自己的祖国被侵略，悲愤不已，于农历五月初五含恨写下绝笔作《怀沙》，自沉于汨罗江，以身殉楚国。用自己的生命表达着对祖国的一片忠魂。

“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”毛泽东的《七绝·屈原》表明了端午节最大的文化内核在于纪念屈原，端午节是中国诗人节、爱国节、英雄节。毛泽东十分推崇屈原，在很多外交场合向海外推介这位先贤。让这个中国的传统节日“一跃冲向万里涛”，漂洋过海走出去。

而民间的纪念活动更是丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”、“吃粽子”等纪念活动。那时，楚人听闻屈原跳江，悲痛不已，便划船追赶到汨罗江寻找屈原的尸身。故称“赛龙舟”。而“吃粽子”则是荆楚之人，为了不让屈原的肉体被鱼虾吞噬，人们纷纷将饭团、鸡蛋等食物投入江中，以此来避免让鱼虾吞食屈原的尸体。后来每到五月初五，人们就以划龙舟，吃粽子等形式来纪念爱国诗人屈原。虽然这只是传说，但也表达了后人们对屈原伟大的爱国精神的缅怀和尊敬。

从而也说明了中国人民对屈原的道德观和人生理想有着高度的认同。因此端午节也是中华民族，表达对优美诗歌和伟大诗人崇敬的节日。

感时怀古，抚今犹叹！伟大的诗人虽行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的思想和人生理念，他的辉煌壮丽的诗篇，却能穿越时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代。

“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。”

穿越千古的荷风，又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，粽叶飘香。一个与诗歌息息相关的节日——端午节，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。